انها اسرائيل يا بهائم

وستين بهائم ايضا

استطيع ان اجد تبريرا لاي امر الا  التعاطي مع اسرائيل 

وان كانت السياسة  تقتضي ذلك فلتذهب هي واهلها للجحيم

صعقت بكل معنى الكلمة  عندما وجدت مجموعات  عالفيس بوك  باسم  مجموعات الصداقة اللبنانية الاسرائيلية  والعربية الاسرائيلية  يتحاورون مع بعضهم ويتناقشون ويشبكون اعلامهم  بعلم  دولة القتلة  والاجرام  والموت

يبررون ذلك بقولهم : انا مش عربية انا ما بحب لا السوري ولا الفلسطيني ولا حزب الله   / وكانه مبرر لتكوين صداقات يعتبرونها بديهية ويسمونهم الاصدقاء كاتيان صقر  وسعد حداد وانطوان لحد 

وهل ننسى سعيد عقل عندما رحب بجيش اسرائيل على ارض لبنان داعيا اياه  لتنظيف لبنان من الفلسطينين وحديثا  الدعوات  من قبل الكثيرين  لتخليص لبنان من الارهاب العربي

هذا في لبنان  والباقي عند العربان  افظع وافظع  وعلى مبدأ عينك  بنت عينك 

انها اسرائيل التي ابادت قرى باكملها  وذبحت لبنان وفلسطين  وتذبح اهل غزة   مهما  صرخت عن اسرائيل  لن  اوفيها حقها من  الدموية المفرطة  ثم تجد  من يقف معها

انها اسرائيل ايها البهائم

 

 

للحب والسلام والوفاء

السبت بيروت والعالم كانت على موعد مع الماجدة الكبيرة بحفل اقيم في البيال  لمناسبة ميلاد الرئيس الراحل رفيق الحريري

الحفل الذي بدا لي ان تكلفته اكثر من عالية بحجم التقنيات العالية التي جهزت له  والفرقة الموسيقية الضخمة التي رافقت الماجدة

في اليوم التالي  خرج الاعلام والناس  بعكس ما  سعت اليه السيدة في حفلها الذي حمل عنوان للحب والسلام فالعناوين كانت ماجدة  تغني للحكومة  – ماجدة تعلن ولائها ل14 اذار وذهب البعض لوصف فنها بالهابط واتهامها باخفاء هويتها الحقيقية او بالولاء للقوات او لفئة دون اخرى ولم يبق الا اتهامها بالعمالة لاسرائيل .

بغض النظر عن مناسبة الحفل لكن لم ار شيئا  غريبا في الحفل  ولم ار اي شئ بالامر .

بقدر ما اهتم هنا لاظهار راي واضح مني  يقول ان الفنان حر بابداء رايه السياسي  بل يكون بذلك واضحا اكثر مما ان يوالي هذا وذاك سويا وهو حر برايه ما دام لم يؤذ احدا

لكن العادة هنا في توجيه الفن وفق ما نشاء فماجدة في حفلها لم  تهاجم احدا  ولم يسبق لها ان هاجمت طرفا دون الاخر وكانت تقول  انا للكل ولفتني انها غنت بطريقة الميكس بين  اغنية نبع المحبة واداء  لا اله الا الله  بتناغم  جميل  بين الشريعتين

استمري ماجدة  فكثيرون معك  وبالنسبة الي  ان استمع  لاي من اغانيكي افضل  بالف مرة  من خطاب سياسي لاي من سياسيي العالم العربي

شكرا لك لانك نقلتنا لدنيا الحب والسلام  ولو لبرهة بسيطة

 

شبابلك

ليست مجلة شبابلك الضحية الاولى واشك انها الاخيرة في مسلسل المنع المكسيكي الذي تمارسه وزارة الاعلام في سوريا لكن الجديد هو قرار المجلة نفسها التوقف عن الصدور لحين تحسن ظروف الاعلام فاتحة بذلك الباب لمواجهة مع وزارة الاعلام التي اعدمت عددها الاخير وقد سبقتها بايام مجلة الاداب لاسباب تجعل بالفعل من يقراها يستغرب الحديث عن تطوير الاعلام وتحديثه
وكأن اعلامنا مهمته فقط تببيض الجوخ ومديح وابراز الصورة المشرقة حسنا وماذا عن الصور السلبية في البلاد كيف للمسؤولين انفسهم ان يعلموا بها مالم تنشر في وسائل الاعلام؟ وابعد من ذلك ان لم يكن الهدف كما تقولون من السماح للاعلام الخاص بالانتشار هو تكامله مه القطاع الحكومي فاذا ما هو دوره ؟
لا استطيع حتى الان ان اتفهم موقف السلطة من وسائل الاعلام الخاصة وكانها تعتبرها كالابن الضال الواجب تربيته
ولا استطيع الا ان اقف بقوة مع شبابلك وغيرها من وسائل الاعلام بسوريا مطالبين بفك القيود عن الاعلام

سوريا تستورد زراعيا

سورية ستتحول لمستورد زراعي

هذا ما باح به وزير الزراعة في لقاء له في جامعة دمشق

كم هو مشهد  بشع جدا ان تصبح حوران والجزيرة والساحل لمستوردين للقمح والقطن وباقي الزراعات وكم هو ابيشع ان تتناقص مسحات الزراعة في بلد من الممكن بحكمة من حكومته وشعبه ان يتحول لسوبر مصدر لمحاصيله الزراعية الا انه ( امل ما في )

المسؤولية هنا  تقع على عاتق الطرفين  فالحكومة مسؤولة  بعدم تقديم التسهيلات الزراعية الكافية او الاستهلاك الامثل للموارد الزراعية المتاحة  وتقع على عاتق المزارعين الذين بجزء كبير منهم لم يلتزموا باساليب الري الجديدة ( وهذا ما رايته ) عدا عن التناقص الحاد الذي وصل ل20% فقط من السوريين هم من يعملون بالزراعة والاسباب باتت واضة كالشمس في هذه النقطة

المطلوب من كلا الطرفين شد الاحزمة واعلان حالة الاستنفار القصوى لان المشهد ينذر بمشهد  اكثر قسوة منه

the man in cube

خطوة جميلة جدا قامت بها مؤسسة في بيروت  بالاشتراك مع ناشط ومسرحي لبناني يدعى رامي عيد  تمثلت في بقاءه لثلاث ايام ضمن مكعب زجاجي في وسط العاصمة  بطريقة تمكن من لفت النظر حول قضة التغير المناخي  التي ربما باتت من المنسيات في زمن الغلاء والكهرباء والفساد والصحارى التي تجتاحنا رامي قضى في المكعب ثلاثة ايام  متعايشا مع تغير الضغط والحرارة والرطوبة وتغيرات الطقس في الداخل  وبقي متواصلا مع العالم  عبر الانترنت وجواله

بالفعل نحن بحاجة لهزة كبرى  تعيدنا لواقع عالمنا الذي يغرق يوما بعد يوم مع قطع غاباته وحرقها  ورمي نفاياته في البحر وبناء المعامل التي تبث سمومها

المشكلة هنا ليست فقط مشكلة سوريا او مصر او فرنسا او الخ  انها مشكلة  عالم  باسره  الدول الغنية منه  وغير الغنية ايضا

اذكر مرة في السنة الاولى من الجامعة  ان عددا من الطلاب سخروا من موضوع البيئة  معللين انه علينا ان نتصرف كالدول العظمى التي  بنت صناعتها ثم اهتمت ببيئتها

اخشى اننا نسير في هذا المسير  ويوم سنقرر الاهتمام  ببيئتنا  سنكون قد غرقنا الا شوي

السدس الجوعان

 

هل يتحمل ضمير الكرة الارضية وجود مليار جائع في العالم؟

 لا اظن ما دام احد لم يلتفت لليوم  لهؤلاء المليار الذي يموتون جوعا في افريقيا واسيا وعربنا  والاحصائات الاخيرة تقول (وهي صادرة عن منظمة االفاو) ان هناكواحدا بين كل ستة اشخاص جائع اي ان سدس العالم  جائع  وهذا  بحد ذاته  كارثة كبرى

اما الكارثة الاكبر هي عندما يعترف القائمون على الفاو ان الوسائل والامكانات موجودة  وقادرة على كبح سرطان الجوع الا ان ما ينقص هي الارادة السياسية لوقف هذه الماساة

غريب امر هذا العالم الذي يركض كالسوبر مجنون لانقاذ بنك سرطاني يتحكم في رقاب الناس متجاهلا جوع معتري الارض وغريب اكثر انفاق الدول الاوربية وغير الاوربية  اضعاف اضعاف اضعاف ميزانيتها المخصصة للزراعة ان تنفقها على التسلح متجاهلة هذا السدس من البشرية الذي يموت جوعا

رغم اني لا اتقيد كثيرا بامور الدين  الا انني لا ادري لم تذكرت حديثا للنبي محمد يقول:والله لا يؤمن من بات شبعانا وجاره جائع وهو يعلم

ترى كم غير مؤمن في الكون

طلعنا عالحرية

 

 

 

الى عميد الاسرى السوريين في السجون الاسرائيلية ورفيقه

مبروك الحرية  ايها الاحرار

والحرية لجميع الاسرى في السجون

والحرية للجولان

 

نوبل والمؤامرة

 

واعلنت جوائز نوبل كما كل عام  الجوائز التي تقدم تقديرا لجهود كبيرة تبذل في مجالات الادب والطب والفيزياء والكيمياء والسلام طوال العام  ورغم تحفظي الحاد على جوائز السلام لكنني لا استطيع الا ان اقف امام جوائز العلوم والادب

بالامس دار جدال حاد بيني وبين احد الاصدقاء الذي اتهم جوائز نوبل بانها مشبعة بالعنصرية شانها شان جوائز كان  والاوسكار لانها لا تتجه الا لمن هو مع الخط الاوربي او ان معظم من يحصلون عليها هم من الاوربيين او لان غيرهم ليسو كذلك فلن ينالوا الجائزة رغم انهم متقوقون محتجا بعلماء روسيا وايران والعرب  ولم لا ينالو الجائزة الا لاختلاف لونهم ولعنصرية الاوربيين

في الواقع لست افهم اصرار شعوبنا على اسقاط نظرية المؤامرة اينما حللنا وذهبنا بل وحتى في محافل عالمية  كنوبل  وكان وغيرها  ومن يدري  فقد نبرر عدم وصول الفرق من العالم الثالث لكاس العالم او حتى تقليل مقاعدها بسبب المؤامرة الاورو صهيونية 

لا انكر نشاط العلماء العرب لكنه مجهود فردي بحت مقارنة بالاموال السوبر طائلة التي تنفقها  اوربا على البحث العلمي ومعها عدد من الدول التي نجحت في خطف جوائز عالمية كبرى  الامر اذا  ليس لمحدودية او عنصرية اوربا انه  للكفاءة العلمية فقط لاغير  هذا ان نظرنا للعلوم وحدث ولا حرج عن حال جامعاتنا العربية

اما في صعيد الادب فالامر من وجهة نظري الشخصية مسالة راي ادبي ليس الا  فليس ما تقرره نوبل هو دستور رباني  بحت بل ان الاف الادباء والكتب قد تتفوق ويبقى هذا رايا

نعم انا اقف بقمة التحفظ على منح جائزة للسلام  لقاتل كشمعون بيريز او غيره من سفكة الدماء وبائعي الاوطان  ان يكون هؤلا في صف واحد مع الام تيريزا او مارتن لوثر كينغ  فهذا هو العار بقمته وهذاجانب لا اعرف كيف تراه مجموعة نوبل

لكن العلم لا يعترف لا ببلد ولا بجنسية او لون او دين  يعترف بالعلم  والادب وجهات نظر نقدية قد تصيب وقد تخيب  ولكنها  نقد ادبي في النهاية

لكن نظرية المؤامرة ستبقى هي شعارنا الوحيد 

ولمزبلة بلا تاريخ

هي

 

 

رغم كل ما يقال عن تمثيلها النيابي والوزاري ودورها في ريادة المجتمع فان ال (هي ) العربية لا تزال في اسفل دركاتها والدليل ؟ من مقلب حمى الاستغلال الواضح واللامنطقي للمرأة تحت الف عقلية وعقلية من منطق القوامة لمنطق باب الحارة لمنطق عدم احقية كلامها لمنطق نقصان عقلها ودينها
منذ يومين وفي جلسة طرح احدهم تساؤلا اجده الى حد كبير سخيف فقال : ماذا تفعل لو دخلت مطعم الجامعة او اي مكان ووجدت شقيقتك مع شاب؟ وتفاوتت الاجوبة بين القتل والحبس واجمعت على افهامها لخطأها( اي خطأ) لا ادري لكنه خطأ
الاف الكتب والكتيبات تنهال يوميا على الفتاة لتفهمها بشكل او باخر انها ناقصة عقل ودين وضعيفة الشخصية وبهيمة ولا تفهم شيئا ولتبقى في منزلها ولا تخرج وان خرجت فلتفوض امرها لرجلها القائم عليها صاحب الحق في التحقيق والتهديد والضرب والقتل والحرق تحت كل المسميات بل وتشجعه على ذلك من باب الغيرة ومنع وصول الافكار الغربية الهدامة لقيم المجتمع الشرقي لانها فيما لو تحررت فهي خارجة عن الملة مستهلكة مغسولة الدماغ .
وكان حواءات الارض قد خلقن بهائم فعلا ( اعذرنني جميعا) بلا عقل ولا وعي ولا قدرة على تمييز الخطأ من الصواب وكانهن لا يحق لهن لا الحياة ولا الحرية ولا التعليم ويجب ان يفكرن في حدود العلاقة بين الشاب والفتاة وهل هي محجبة ام لا وما تفعل ان قال لها شاب صباح الخير واين تجلس واين لا تجلس
هل هذا هو مفهوم الرجال لل (هي)؟؟
الا لعنة الله مفهومكم هذا يا رجال الارض

شعب الله المصرمى

ان تعلي من شانك ومتؤمن بهذا وتحارب الكون لاعلاء شانك فهذه هي القاعدة الصحية  اما ان تذل نفسك وتبرر لنفسك وللاخرين استسلامك للذل والاهانة وتدعو غيرك للاستسلام للذل فهي الخطأ بعينه ولكنه القاعدة في العالم الثالث وضمنا العربي منه

فعبارات مثل  : ناس ما بتجي الا بالصرماية ( اجلكون) / شعب ما بينحكم الا بالقوة  / يا اخي الحرية مو خرجنا  نحنا  شعب همج  ما بيضبنا الا العصاية والقوة  يا اخي شوف غيرك  واعتبر  اي خلينا نكون ارانب بس نعيش

بداية اتساءل السنا  بشرا ؟ حسنا  اذا ما الفرق بين العربي والفرنسي او الاسباني  ؟ بمعنى اخر مالذي ينقصه كي يحكم الاول بالصرماية والثاني بطريقة تحترم انسانيته ؟ الجواب  بطبيعة الحال لاشيئ

انه ببساطة الشعور بالذل التام وعدم القدرة على التغيير بادنى المستويات هو الدافع وراء جلد الذات واجبار النفس على الذل ودعوة الغير لهذا الامرمما ينسحب على شعب بكامله يبرر  القوة والمهانة  بحجة انو الناس لا تحكم الا بالقوة

اما المبررين المضحكين اكثر من غيرهما فالاول هو استخدام التغريبة الفلسطينية كمبرر لكل هذا الذل بحجة رص الصفوف لمعركة الكرامة والتحرير ومنع اي اختراق لوحدة الصف وان اضطر الامر فلينشغل الناس بهموم القضية لينسوا العصا متناسين (شعوبا وحكاما) انه قبل ان ننتصر على اسرائيل  يجب ان ننتصر على اسرائيل التي في داخلنا

اما الثاني فهو اسقاط التجربتين العراقية واللبنانية على الواقع العربي  الراهن وكان العراق لم يكن قبل الاحتلال ممزقا بالاساس وكان العراق ايضا  لم يحكم من قبل بحكم مدني نجح فيه  وكان اخطبوطات الكرة الارضية لم تعث فسادا بطائفية العراق

لن نتحرك من قاعنا  ولن نصعد للاعلى قبل انو نؤمن نحن في قرارة انفسنا اننا نستطيع الحياة والعيش  بعيدا  عن العصا والصرماية  والا سنبقى اسرى مزبلة بلا تاريخ كما يقول الكبير محمد الماغوط